"Tsarin Zaman Lafiya" Yana Kai Iyalin Musulmai Rugujewa
A cewar Al Jazeera, Simone de Beauvoir ta ce: "Babu wanda aka haifa mace, amma ya zama mace." A cikin tsarin wannan magana ta tsakiya, falsafar mata ta ki amincewa da alakar da ke tsakanin zama mutum da zama namiji kawai kuma tana ƙoƙarin 'yantar da mata daga rinjayen tunanin namiji.
Wannan falsafar tana da tushen tarihi mai zurfi a cikin wayewar Yammacin Turai, musamman a cikin fassarar Kiristanci da Aristotelian waɗanda ke kwatanta mata a matsayin halittu na zahiri, marasa hankali da “maza ajizai” waɗanda ke da alhakin zunubin Adamu. Wannan ra’ayi na wulakanci, wanda ya sami ƙarfafa da ra’ayoyin masana falsafa irin su Plato, Aristotle, Descartes, da Rousseau, ya sa matan Yammacin Turai suka yarda cewa addini shi ne babban cikas ga ’yancinsu kuma ya sa su yi tawaye ga ilimin lissafi.
Dangane da waɗannan ra'ayoyin na hankali, Simone de Beauvoir ta bayyana cewa ya kamata mata su yi watsi da kasancewar mace, uwa da mata, kamar yadda alamu ne na gazawarsu. Don haka, mata sun tashi daga keɓantawarsu zuwa wurin jama'a a cikin arangama guda ɗaya da maza.
Wannan muhawara ta zama wani yunkuri mai tsattsauran ra'ayi wanda ya yi imanin cewa dole ne a canza maza don daidaitawa da ra'ayoyin mata. A nan, masu tunani irin su Abdelwahab Al-Msiri suna jayayya cewa "mace" ba wai yunkuri ne kawai na 'yantar da mata ba, amma sakamakon gagarumin sauyi a tunanin kasashen yamma. Al-Msiri ya yi imanin cewa asalin wannan sauyi shine ficewa daga manyan tsare-tsare na ɗabi'a da na addini, wanda ke haifar da "tsarki na zahiri da ɓoye".
Wannan sauyi yana kaiwa ga dunkulalliyar duniya wacce a cikinta aka raba bil'adama zuwa "mai laifi da wanda aka azabtar", "mai kisan kai da kisa".
Shafin yanar gizo na Aljazeera ya tattauna ne a wata hira da Dr.Nura Bouhanach, wani masanin falsafa dan kasar Aljeriya kuma farfesa a fannin falsafar dabi'u a jami'ar Constantine ta kasar Aljeriya, domin samun zurfafa fahimtar kalubalen da ke fuskantar iyali, da'a da matsayin mata a wannan zamani.
Dr. Bouhanach ta shahara wajen hada tunanin falsafa da nazari mai ma'ana da manufa a cikin rubuce-rubucenta. Daga cikin fitattun ayyukansa akwai “Ijtihadi da Muhawara kan Zamani” da “Manufofin Shari’a daga Mahangar Shatibi da Tushen La’a a cikin Tunanin Larabawa-Musulunci” da “Da’a da kalubalen Dan Adam”.
Dr. Nourah Bouhanash ya yi imanin cewa xa'a ta riga ta addini domin dabi'a ce ta ɗan adam.
Dokta Nourah ya ba da misali da raunin da’a a cikin al’ummomin Larabawa da na Musulunci a matsayin shaida na ficewa daga tsarin Musulunci na asali da kuma yarda da tsarin ‘yan kasuwa na Yamma.
Dangane da matsayin da iyalan musulmi suka kasance a cikin abin koyi na zamani, Dr. Nurah ya yi imanin cewa, al'ummominmu sun shiga halin kaka-nika-yi na tilas, wanda ya haifar da rugujewar iyali, wanda a da ya kasance bisa tausayi da hadin kai. A sakamakon haka, dangi ya fito wanda ya kasance sigar dangin yamma, amma tare da kamannin addini wanda a fili yake kiyaye alkawari mai tsarki, yayin da ya rasa ainihin ruhi da ɗabi'a don haka ya zama mara ma'ana.
A daya bangaren kuma, matsayin iyali na gargajiya a cikin al’ummar Musulunci yana bukatar bincike da bincike don gano musabbabin rugujewarsu, domin kasancewar wannan iyali ba shi da irin wannan kimar dan Adam.
